· 民国九十八年(公元2009年)9月25日，孔垂长正式袭封大成至圣先师奉祀官。

衍圣公家族不仅象征着中华文明的一脉相承，更是中国“家文化”的完美体现。民间有谚语，“富不过三代”。也许衍圣公的万世一系，能够引发社会的一些思考，对传统文化的更好继承也许会对解决当前棘手的社会问题有所助益。

二、“生逢乱世”

孔德成与警卫班合影

1920年，作为遗腹子的孔德成出生于孔家世居府邸-孔府。出生时，父亲孔令贻已于数月前去世。孔令贻之妾王氏临产时，为了防止有人偷换婴儿或者出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗，并且由一位将军坐镇孔府，省里也派来官员，孔府内则集中了很多孔族老太太监产。

孔德成出生后，孔氏族长立即函电北洋政府大总统、总理、内务总长及山东省长，百日后承袭爵位，自此孔氏族人，勿论长幼辈分，得以“公爷”称之，并得大礼参拜。

一生以三民主义信徒自居的蒋介石，也是一个孔教的维护者，对孔德成一直礼遇有加:

1936年12月16日，孔德成与前清状元孙家鼐孙女孙琪芳结婚时，本来他是要亲自出席证婚仪式的，可是突如其来的西安事变，让他身陷囹圄，不得脱身。

1937年，抗战全面爆发，年底日军入侵山东鲁南。就在曲阜将要陷入敌手之际，蒋介石命令国民党第二十师师长孙桐萱，率部护送孔德成夫妇离开孔府，前往武汉，随后又转往别处。

1948-1949年，蒋介石兵败大陆后，他运走了一大批黄金及文物古董，据说还特意运走了三个人，其中之一便是孔德成。如今，文物和古董都收藏在台北的“故宫博物院”里，供人参观，而那像“传国玉玺”一样重要的人中，有个叫孔德成的，当时他还是一个28岁出头的年轻人。

三、“学术巨擘”

1949年以后，在台的孔德成做了九年的“考试院长”，又担任过“总统府资政”。不过，他更多的时间是在台湾大学授课，以学问名世，在2005年，他与大数学家丘成桐两人一起被台湾大学授予荣誉博士学位。

孔德成荣获誉博士学位

这位老人继承了祖先“钟鸣鼎食之家,礼乐簪缨之族”的一贯传统，学问上尤以三礼、金文、商周青铜彝器研究见长，并发表出版了一系列著作:

历年学术著作(依发表年月排序)

1 《说文月刊》 “自土沮漆” 3卷10期 页169-170 1943年5月

2 《民主评论》 论儒家之“礼” 7卷13期 页1-6 1956年7月

3 《中国一周》 如何读经 336期 页4-7 1956年10月

4 《青年年会学术论文集》 论儒家之“礼” 页248-260 1958年6月

5 《幼狮学报》 论儒家之“礼” 1卷1期页14 1958年10月

6 《建设》 孔子的政治主张与伦理学说 9卷5期页10-11 1960年10月

7 《传记文学》 我所认识的秦绍文先生 3卷6期页28 1963年12月

8 《东海学报》 说兕觥 6卷1期页19-20 1964年6月

9 《孔孟月刊》 先圣孔子的事迹及其学说 4卷7期页22-30 1966年3月

10 《文史哲学报》 释牢★ 15期 页181-185 1966年8月

11 《东海学报》 仪礼十七篇之渊源及传授 8卷1期页127-134 1967年1月

12 《东海文荟》 仪礼十七篇之渊源及传授 8期页87-94 1967年7月

13 《中华文化特质论丛》教育部文化局 论儒家之“礼” 1968年

14 《中华文化复兴月刊》 中华文化的根本与生活规范的实践 2卷11期1969年1月

15 《人文学报》 梁其钟铭释文 1期页25-27 1970年9月

16 《中华文化复兴月刊》 礼记概说 3卷11期 页55-57 1970年11月

17 《中华文化复兴月刊》 守成与创新