马礼逊在这个特殊的历史节点，历史性地担负起了系统完整的翻译中文圣经的历史重任！

马礼逊态度严谨，制定了几项译经原则：一是树立正确的思想，虔敬的态度，负责的精神；二是要正确地理解圣经原文的意义、感情和精神；其三，用清楚、正确、熟练的文字，将原文的意思、感情和精神，明明白白地表达出来。

作为一位具有开创意识的传教士，马礼逊高瞻远瞩，发挥自身优势，集中力量于文字事工；作为文化使者，他以真知灼见和深邃辽远的眼光，致力于文明的交流互鉴，积极推动人类文明进步。

心怀大爱，做对世界广泛有益的事

他勇敢坚毅，高瞻远瞩，百折不挠，闯出了一条文字传教的新路。

国内外学者对马礼逊的贡献给予高度评价，称“马礼逊译本……文笔流畅，通顺易恒，语言符合中国人的习惯”。

艰苦的努力，辛勤的付出，终于得到回报。马礼逊经过11年的不懈努力，于1819年将圣经全部翻译完毕，首次完成了这一最艰巨最复杂最困难的旷世工程，完成了天主教传教士来华200多年所未能完成的事业。1823年，以《神天圣书》之名出版，史称“马礼逊译本”。

22岁的马礼逊被伦敦传教会送往逊戈和斯波特传教士学院攻读神学，还学习天文学、医学和中文，接受近两年严格的牧会训练。

《华英字典》是中国历史上第一部英汉、汉英字典巨著，填补了中国英汉、汉英字典大型工具书的空白，是中西文化交流的百科全书，书写了中国辞书编纂史、中国出版印刷史新的一页，在中西文化交流史上占具重要地位和价值。

马礼逊创办英华书院，是近代传教士开办的第一所中文学校，“开启了中国近代教育之先声”，为中国和东南亚培养了第一批接受过西学训练、视野开阔、特别是会讲英语的知识分子。林则徐南下广州查禁鸦片时的英文翻译哀德辉、第一位华人牧师何进善等，都毕业于该校。

中国是一个历史悠久、文化灿烂、疆域辽阔、自然资源丰富的大国，而且更重要的是其拥有无数勤劳智慧、非凡才干的人民。

马礼逊忠实于原著，力诫晦涩难懂，确保译文通顺、流畅，符合中国人的表达习惯。

“使用你的中文知识做对世界广泛有益的事：一是你可编纂一都中文字典……二是你可把圣经翻译成中文……”

他满怀真挚的传教理想和热情，拉开了近代基督教传入中国的序幕。

编印英华字典 ，创办英华书院

1807年1月31日，25岁的马礼逊肩负使命，独自一人登上“雷米顿兹号”货船，从盖里港(Craresend)出发，前往中国。在美国纽约，马礼逊受到美国国务卿的接见及基督教界人士的接待。他从纽约启程，搭乘美国货船“三叉戟号”，经爪哇、澳门，经过近4个月的海上航行，抵达广州。 然而，一个严峻的现实，挡在了马礼逊的面前。清朝政府的禁教令，使他无法进入内地传教。面对重重困难和种种不确定性，马礼逊只能“摸着石头过河”，在美国领事的帮助下，才得以居留广州。他谢绝了住豪华寓所的安排，坚持过俭朴的生活，独自住在一个小房间里。

……

1833年12月, 马礼逊在英伦半岛与妻子和儿女告别, 带着长子乘船回中国。他在船上给妻子的信中写道: “我立定宗旨将整个自己贡献给中国人, 特别是贡献给圣经, 一如以往的决心。”

1807年1月20日，伦敦传教会举行一场特别的欢送大会，欢送马礼逊作为首位、也是基督教新教第一位派往中国的宣教士到东方传教。欢送会场气氛隆重、热烈。大会宣读了给马礼逊的《书面指示》和《告诚书》：

马礼逊还把创办中外文报刊，作为文化交流，传播信息，拓展宣教事工的重要载体和平台。1815年8月5日，马礼逊创办中国近代第一份中文月刊《察世俗每月统记传》，介绍中外历史文化及近代自然科学等方面的知识，运用中国传统儒学的观点来阐述基督教教义。该刊是中国近代第一份中文期刊，马礼逊也被称为中国期刊第一人，首开近代中国新闻出版的先例，开阔了中国人的眼界，对中国近代知识分子有一定的思想启蒙作用，影响深远。

1823年，马礼逊历尽艰辛，历时15年，独自编纂完成，并出齐整部字典共六大本，合计4595页。 《华英字典》对中国宗教哲学、历史文化、天文地理、音乐戏剧、风俗习惯等进行介绍，展现了中国图景，一个现实中国的缩影。《华英字典》的出版，受到西方基督教界、学术界等各界的高度重视和普遍赞誉，并很快成为欧洲大陆了解中国的必读工具书。

文章来源：《文化月刊》 网址: http://www.whykzz.cn/zonghexinwen/2022/0822/907.html